邪其精，其精所中，不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。 暮时阳气藏于阴分，故动宜收敛，以拒虚邪；无扰筋骨，则阳不耗于内；无见雾露，则邪不侵于外。
脱血者，亡其阴也；湿居下者，脾肾之不足，亦阴虚也。 视歧失正，则两睛之所中于物者不相比类而各异其见，是以视一为两也。
五液皆宗于肾，故又曰“宗精”。 革则阳气外越，牢则阴邪内固。
芤中空而血亡故道，弦中劲而木乘脾经。阳性暖，故曰温；阴性静，故曰补。
卫气者，昼行于阳则动而为寤，夜行于阴则静而为寐。天非求人，而人自犯之，所以有少病多病者，亦在乎人之慎与不慎也。
盖天之生气，必自下而升，而人气亦然也。 变有真假，真变则殆。